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艺术也不断涌现。在唐人的审美观念中，壁画的份量大大的超过雕塑，但是在出现绘画大师吴道子的同时也出现了由绘画而改作雕塑的塑像大师杨惠之。吴道子是唐代开元、天宝年间的寺院壁画大师，相传他作画时运笔甚快，下笔...
孙豫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08142255144.html
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心怀，以经教印证修行，结合时运法运，主张禅修法门应具体落归于现实世间社会人心的教化，以入世之佛行充实出世之证悟。禅修与世行相辅相成，这既是圆瑛契机弘化的修行导向，亦是慧明等民国浙江一代禅僧所关注的共同...
王荣国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16521861561.html
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一大堆莫须有却可大谈特谈的问题。 （二）内容上的异化。各式各样大型电子数据库近来益趋完备与普及，无疑大大助长专业的佛教研究更加朝向异化的趋势。当前一般学术社群现成的典范可以很快速提供在做佛教研究时运用得...
蔡耀明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20440062876.html
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缺陷，恐怕赐紫对你有所妨害。”后来修会还是执意恳求，赐紫后果然一夕暴亡。真是福薄得可怜。然而比修会还时运不济，因求不到紫袈裟而郁郁而终的佛弟子，恐怕不在少数。见此“崇紫”的时尚可趁，当道者也乐得悬一鹄...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21040063234.html
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是儒家之道还是“自然”之道(佛家主张的则是佛道)，也都是有一定的客观义理的内涵的。他更明确提出“时运交移，质文代变”，“歌谣文理，与世推移”，认为文章与“世情”、“时序”紧密相连。在唐代，创作风格、...
孙昌武
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21341564219.html
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，他写了许多佛教题材的作品，前面已经提到不少。有的作品如《同诸公登慈恩寺塔》，一向被看作是感伤时事的，但其中不但有“方知象教力，卒可追冥搜”那样对于佛理的亲切体会，而且那种时运变幻、命运莫测的苍凉情怀...
孙昌武
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21351264277.html
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本体论为依托的政治、伦理哲学。尽管这些理学家们在阐发他们的政治、伦理思想时运用了许多传统的范畴，如“天道”、“人道”，“天理”、“心性”等等，但此时之“天道”、“天理”，已不同于传统儒学之作为社会政治、...
赖永海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21423864649.html
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命两相妨”的不幸给诗人以毕生的怨恨；没落的时世，衰败的家世，仕途的多舛，爱情的失意，别人的误解，妻子的早逝，都加重了他的心理负担，使得他只能用忧郁感伤的笔调，来叹惋时运的衰落，身世的飘零：身世，家世，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22384166094.html
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他们的素质。从长远的观点来看，能否培养出“少数真正能够住持佛教的僧宝”，关系到中国佛教未来的时运、这话不是我说的。它是太虚大师在1928年汉藏教理院的一次演讲中强调的。大师当时的...
宋立道
佛学论文|因明|五明
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居盖圣制之兴废者。时运之所系也。当像季际。魔属甚炽则知者亦随众。所以虽废亦兴也。至于斗诤坚固之运。则庸昏之徒含识而已。于是乎救世大士直明佛性常住之旨。为续慧命。且后扶律之仪。救其所急。譬如见饥寒者。先...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00403169604.html